Até cerca de seis anos atrás, eu não saberia dizer como era uma igreja progressista. Se você tivesse me perguntado, talvez eu tivesse respondido que era uma igreja liberal, mas isso teria sido tudo o que eu saberia dizer. Então, em 2018, ouvi a ex-integrante do ZOEgirl, Alisa Childers, falar na conferência inaugural “Mulheres na Apologética ”. Enquanto ela dava seu testemunho, eu me contorcia desconfortavelmente na cadeira porque não fazia ideia do que ela estava falando. Lá estava eu, alguém bastante familiarizada com as religiões do mundo, e não conseguia identificar o cristianismo progressista em uma lista. Aquele momento em que percebi que não conseguia identificar o cristianismo progressista em uma lista de religiões do mundo... Compartilhar no X
Alisa explicou que parte do motivo pelo qual as pessoas não conseguem identificá-lo facilmente é porque o cristianismo progressista é dissimulado. Ela e o marido frequentavam uma igreja, e ela descobriu que o pastor, a quem ela respeitava, se autodenominava um “agnóstico esperançoso”. Antes disso, ela não havia percebido nenhum sinal de alerta. Sua fé foi abalada naquele momento, e a situação acabou levando-a à apologética, pois ela queria saber como defender aquilo em que acreditava. Você pode ouvir a história dela aqui. Não deixe de conferir também o livro dela,Another Gospel? (Tyndale, 2020).
Muitos de vocês talvez conheçam a história de Alisa e, se for o caso, compreenderão por que vou recorrer bastante ao trabalho dela neste artigo. Quero dar a vocês algumas informações básicas sobre como identificar uma igreja progressista, pois quero que estejam preparados para reconhecer ideias progressistas, caso elas existam em sua própria igreja. Tenham em mente, porém, que nem todo cristão progressista acreditará em tudo o que menciono abaixo. Assim como digo em relação a qualquer cosmovisão, não façam suposições. Se quiserem saber no que uma pessoa acredita, perguntem a ela.
Então, o que é exatamente o cristianismo progressista?
Essencialmente, trata-se do cristianismo liberal. Por “progressista”, não nos referimos a progressista no sentido político, embora as duas visões às vezes andem de mãos dadas. O cristianismo progressista não vê necessariamente a Bíblia como a Palavra de Deus e baseia sua teologia em 1) a consciência pessoal ou a experiência e 2) as normas culturais. Mas os cristãos progressistas às vezes usam muitas das mesmas palavras, como “inspirado”, por isso precisamos fazer perguntas pertinentes.
Você já leu alguma obra de Rob Bell? Se sim, você já deu os primeiros passos no mundo do cristianismo progressista. Isso não significa que você seja um cristão progressista, mas é importante saber identificar as inconsistências com as Escrituras para que possa ficar atento da próxima vez que ler algo publicado como não-ficção “cristã” popular ou livro de autoajuda. (Para um bom exemplo, confira aqui o artigo da Alisa sobre o popular livro Girl, Wash Your Face, de Rachel Hollis.)
Já no meu primeiro artigo desta série, falei sobre como os agentes do FBI identificam dinheiro falso estudando o dinheiro verdadeiro. Quem conhece o “original” consegue identificar uma falsificação com mais facilidade. (É por isso que começamos esta série sobre as religiões do mundo com um curso intensivo de teologia cristã! Queríamos que vocês conhecessem o original antes de começarmos a nos aprofundar nas outras religiões do mundo.)
Quando se trata de conhecer o verdadeiro cristianismo, você precisa começar pela Bíblia. Adquira uma tradução confiável das Escrituras e estude-a. Essa é a melhor maneira de se proteger contra as falsidades apresentadas como verdade.
Em seu site, Alisa destaca as cinco principais maneiras de identificar o cristianismo progressista. Combinei essa lista com a lista dela sobre as semelhanças entre o Movimento Nova Era e o cristianismo progressista e cheguei às seguintes características a serem observadas em sua igreja.
1. Redefinindo o pecado
Hillary falou sobre isso em seu blog sobre a igreja “desorganizada”. Mães, somos pecadoras. Não se trata apenas de derramarmos café nos sapatos ou de termos lixo no chão das nossas minivans. Nosso pecado tem consequências eternas (Romanos 6:23), e precisamos ser capazes de confessar isso e perceber que todos ficamos aquém da glória de Deus (Romanos 3:23). Felizmente, pela graça de Deus, somos salvas (Efésios 2:8-9). Ele não nos deu apenas um novo par de sapatos ou um serviço de limpeza para nossas vans. Ele morreu para que pudéssemos viver (2 Coríntios 5:15).
Nas igrejas progressistas, às vezes se observa uma tendência a evitar o uso da palavra “pecado” ou mesmo a não classificar comportamentos pecaminosos como tal. Em um surto de compaixão equivocada, a igreja cristã progressista identificou, com razão, que o conceito de pecado foi, no passado, usado para intimidar as pessoas por pregadores que gritavam sobre o fogo do inferno e o enxofre. No entanto, em vez de corrigir essa instrumentalização do pecado, essas igrejas optam por se concentrar na bondade da humanidade. Essa não é uma abordagem bíblica do pecado e causa muito mais mal do que bem porque, como Hillary disse em seuartigo sobre a igreja “confusa”, se não compreendermos por que precisamos da salvação, a boa nova da salvação torna-se um ponto discutível.
2. Desvalorizar afirmações verdadeiras
Se você já visitou uma igreja cristã progressista ou leu literatura cristã progressista, deve ter percebido um tema recorrente: as perguntas são mais importantes do que as respostas. Como já mencionei algumas vezes neste artigo, as perguntas são importantes, mas as respostas também o são. Embora eles não digam abertamente que a verdade absoluta não existe, por que deveríamos nos contentar apenas em fazer perguntas? (Quero dizer... o objetivo das perguntas não é encontrar respostas?)
Você já ouviu alguém dizer: “A sua verdade é sua, a minha verdade é minha, e ambas as verdades estão corretas”? Como essa afirmação pode ser verdadeira? Não pode ser, pois isso violaria a lei da não contradição (uma falácia a ser incluída no seu manual de apologética)! Em termos simples, a lei da não contradição diz que A não pode ser igual a não-A. Os progressistas frequentemente rejeitam colocar o cristianismo em qualquer tipo de caixa exclusiva ou dogma rígido. Um dos problemas disso é que não podemos negar a verdade absoluta, porque a verdade absoluta existe . As Escrituras são nossa bússola, e assim que começamos a nos afastar do que está na Bíblia, começamos a aceitar inverdades. Não caia nessa armadilha! Querida igreja, a verdade nunca deve ter um pronome possessivo à sua frente. Compartilhar no X
3. Jesus não morreu pelos nossos pecados. Ele foi morto porque representava uma ameaça às estruturas de poder da época.
Há alguns anos, Hillary e Rebekah comentaram um artigo do site Unfundamentalist Parenting intitulado “O problema com a Páscoa”. (Você pode ouvir o podcast Mama Bear sobre o assunto aqui.) No artigo, a autora afirma que não quer ensinar aos filhos que Jesus morreu por seus pecados ou que Jesus morreu para salvá-los do julgamento de Deus. Ela também diz que“Jesus morreu publicamente e de forma grotesca porque era uma ameaça política e religiosa para aqueles que estavam no poder”.A verdade, porém, é que as Escrituras dizem que Jesus morreu para nos resgatar de nossos pecados e nos reconciliar com o Pai (veja 1 João 2:2, 1 Coríntios 15 e Hebreus 2:14).
A autora do artigo, que afirma ser pastora de jovens em uma igreja progressista, parece mais preocupada com o fato de que temas como a expiação sejam confusos ou difíceis demais para as crianças compreenderem. Em vez disso, ela recomenda que os pais cristãos se concentrem no caráter de Cristo, enfatizando aos filhos que cada pessoa é responsável por suas próprias ações. Como certamente já percebeu, o problema aqui é que, embora seja bom ensinar sobre o caráter de Cristo, deixar de fora a morte e a ressurreição de Cristo anula completamente o propósito da expiação. Onde está a nossa esperança?! Quem é Cristo sem Sua morte e ressurreição expiando nossos pecados? Alguém digno de admiração, talvez, mas não alguém digno de adoração. Compartilhar no X
Falando da expiação, alguns cristãos progressistas rejeitam a expiação pelo sangue de Cristo pelos nossos pecados, e alguns chegam até a chamá-la de abuso infantil cósmico.1Steve Chalke e Alan Mann, The Lost Message of Jesus (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2003), 182-83. Mamães, Cristo morreu na cruz por você, por mim, por toda a humanidade. Não deixe ninguém te enganar fazendo você pensar que Deus não faria isso por você. Ele faria, e Ele fez. Ele também ressuscitou no terceiro dia. Ele fez isso por você.
4. Redefinindo termos (também conhecido como “roubo linguístico”)
Isso meio que se relaciona com o ponto nº 1 sobre o pecado, mas pode ser ainda mais sutil do que mudanças na doutrina. Uma palavra comum que os progressistas costumam usar indevidamente é “amor”. Em vez de definir o amor como está em 1 Coríntios 13, ele é diluído em um conceito piegas de conforto. Fazer alguém se sentir desconfortável é falta de amor. Ora, todos nós somos a favor de não criar momentos desnecessariamente constrangedores, mas o cristianismo, por natureza, deixa as pessoas desconfortáveis. Ninguém gosta que seus pecados sejam apontados, e viver em comunidade costuma ser… bem… desconfortável. Não podemos usar o nível de conforto dos outros como barômetro para medir o quanto estamos amando.Não podemos usar o nível de conforto dos outros como barômetro para medir o quanto estamos amando. Compartilhar no X
Outras palavras que os cristãos progressistas às vezes usam indevidamente incluem “bíblico”, “evangelho” e “justiça”. Uma coisa que tenho enfatizado em alguns dos meus outros artigos sobre religião é que você precisa perguntar à outra pessoa o que ela quer dizer quando afirma certas coisas. Você precisa fazer isso com o cristianismo progressista também. Não presuma simplesmente que vocês definem as palavras da mesma maneira. Pergunte a ela o que ela quer dizer com as palavras que usa. (Para saber mais sobre o conceito de roubo linguístico, temos um capítulo inteiro dedicado a isso no primeiro livro da série Mama Bear Apologetics.)
5. A Bíblia é apenas um livro escrito por humanos.
Rob Bell certa vez chamou a Bíblia de “um livro profundamente humano”.2Rob Bell, What is the Bible? (São Francisco: HarperOne, 2017), 22. Muitos progressistas dirão coisas como: “Embora haja sabedoria na Bíblia, ela foi escrita por homens. Esses homens escreveram o que acreditavam sobre Deus e não necessariamente acertaram em tudo”. O problema dessa perspectiva é que ela dá a progressistas como Bell a liberdade de discordar do conteúdo da Bíblia, mantendo o que lhes agrada e descartando o resto sem remorso.Se a Bíblia foi escrita apenas por homens falíveis, tateando no escuro, montando um livro com as melhores informações que tinham na época, por que confiar nela? Compartilhar no X
Você identificou algo em nossa lista que já tenha visto na sua própria igreja? Espero que não, mas, se tiver, converse com seu pastor para saber qual é a posição dele sobre essas questões. Certifique-se de frequentar uma igreja que acredita na Bíblia, que se mantém fiel às Escrituras e não confunde as coisas com uma teologia errada.
Lindsey Medenwaldt é uma eterna estudante; assim, além do mestrado em Apologética e Ética pelo Denver Seminary, ela possui um diploma de Direito (J.D.) e um mestrado em Administração Pública. No passado, atuou como diretora executiva e diretora de operações da Mama Bear. Seu livro,*Bridge-Building Apologetics*, foi lançado em 2024 (Harvest House).
Li esse artigo com grande interesse e compartilhei o link no Facebook. Imagine minha surpresa quando recebi a seguinte resposta de um amigo do Facebook.
Comentário de Thg: Pat… Eu li este artigo. E, pelo que entendi, aqueles que se consideram verdadeiros cristãos seguindo o caminho certo não aceitam que a maneira como eu sou é a maneira como Deus me criou, e que isso não é pecado. O que, para mim, é julgar-me… e isso vai contra o princípio cristão fundamental que se sobrepõe a tudo. Jesus disse… “Não julgueis, para que não sejais julgados.” Então, nesse sentido, farei como Ele sugere e retribuirei o julgamento. Àqueles que se autodenominam verdadeiros cristãos e julgam dessa maneira: vocês são os piores hipócritas e, com toda certeza, não sentem amor em seus corações por mim. Como tal, não são verdadeiros amigos, mas, na verdade, perseguidores abusivos. Por isso, rezo... “Perdoa-lhes, Pai, pois não sabem o que fazem”, e então ofereço a outra face e vou embora. O que não me abraça com amor, reconheço como estando fora da Luz; é das Trevas. É intolerância e ódio disfarçados de “verdade”. Paz a vocês neste Dia do Senhor.
Patricia, como não conheço sua amiga pessoalmente, é difícil responder diretamente às preocupações dela. Sem mais detalhes, realmente não sei o que dizer. Diria que é nosso objetivo, como cristãos, viver de acordo com a Bíblia em todas as coisas, e isso inclui amar o próximo e viver de acordo com o exemplo que Cristo nos deu. Se você quiser compartilhar mais sobre sua amiga, pode me enviar um e-mail diretamente para LindseyLMedenwaldt@hotmail.com. Obrigada por dedicar seu tempo para ler e compartilhar nosso artigo sobre o cristianismo progressista. Abençoada seja, Lindsey
Uau, Jesus é o Senhor
Adrien,
Seja lá o que isso signifique – parece que todo mundo inventa algo que agrada ao próprio ego…
A maioria dos evangélicos grita e clama que incentivar a corrupção é a vontade de Deus…
Então…
Só estou tentando ser sincero.
O tom do seu artigo é “evitar completamente as características progressistas”. Mas a questão é que todos nós temos que decidir como apresentar o evangelho de modo a conquistar as pessoas sem deturpar a imagem de Cristo.
Se eu estiver conversando com um amigo ou conhecido e, de repente, ele começar a falar com tanta convicção sobre o pecado, isso é intimidante, confuso e difícil de entender. (Não sei por quê. Para mim, a ideia de que todos somos pecadores é uma das afirmações mais obviamente verdadeiras do cristianismo, mas as outras pessoas parecem não pensar assim.) Eles ficarão relutantes em conversar comigo no futuro.
Se eu fizer perguntas às pessoas, posso trabalhar com o entendimento que elas têm e com as circunstâncias de vida que estão enfrentando. Talvez elas estejam preocupadas com o namorado de longa data e prontas para ter uma conversa sobre o casamento cristão. Esse é um bom resultado para hoje, mesmo que não seja a mensagem do Evangelho que eu mais gostaria de compartilhar. Tenho que confiar que Deus continuará trabalhando no coração delas e chamará outras pessoas para cultivar o terreno que eu tenho vindo a preparar.
Da mesma forma, não vou convencer um ateu de que Deus existe e que a Bíblia foi escrita por Deus logo no primeiro encontro, mas talvez consiga mostrar a ele que há uma razão para aquilo que ele considera tão ridículo. Não estou fazendo perguntas porque ele acredita que sua resposta é tão válida quanto as escrituras, mas porque quero dar a ele a chance de compreender e se envolver.
A preocupação, é claro, é que acabemos criando a expectativa de que não se fala sobre essas coisas de jeito nenhum… e então, de repente, você está conversando com alguém da sua própria igreja e essa pessoa acha muito estranho que você seja tão dogmático sobre algo que achava que todo mundo entendia. Felizmente, isso é raro para nós (embora fosse a norma nas igrejas inglesas quando eu era criança).
Acho que o curso Alpha lidou bem com isso. A dinâmica era você dar uma palestra e, em seguida, deixar todos os participantes discutirem o assunto sem corrigi-los. Lembro-me de ficar sentado ali, quase mordendo a língua enquanto eles resolviam as coisas por conta própria, mas era incrível ver com que frequência eles chegavam à verdade por conta própria. O curso vai ficando cada vez mais profundo e, depois de algumas semanas, há uma mensagem clara sobre o pecado. Mas isso já está ficando batido; e depende da disposição das pessoas em se comprometerem, então não podemos usá-lo com frequência.
É claro que, em algum momento, temos que nos posicionar e correr o risco de ofender as pessoas. Mas quando?
Olá, Duncan,
Em primeiro lugar, obrigado por dedicar seu tempo para ler e comentar o artigo. Compreendo perfeitamente seu ponto de vista e compartilho do seu desejo de evangelizar de uma forma que realmente encontre as pessoas onde elas estão. Sempre encorajo as pessoas a fazerem perguntas primeiro. Isso nos impede de fazer suposições sobre as crenças das pessoas. Dito isso, devemos falar a verdade, mesmo que seja difícil. O pecado é algo real, quer alguém queira ser chamado de pecador ou não (afinal, somos todos pecadores!). A Bíblia é verdadeiramente inspirada por Deus. Jesus realmente morreu na cruz para nossa expiação. Assim como eu disse em um dos meus artigos sobre as Testemunhas de Jeová, não devemos necessariamente mergulhar profundamente em questões teológicas complexas, como a Trindade, logo de cara, mas devemos avançar gradualmente para tópicos cada vez mais profundos à medida que prosseguimos (exatamente como você descreveu em relação ao curso Alpha). Acho que precisamos conhecer a verdade, antes de tudo, para que possamos identificar as questões nas conversas que temos com outras pessoas sobre cosmovisão. Obrigada, mais uma vez, por dedicar seu tempo para compartilhar sua perspectiva. Abençoada seja, Lindsey
bom artigo
Os falsos ensinamentos e os falsos mestres estão entre nós desde que o apóstolo Paulo começou a divulgar o evangelho no século I. Muitos, naquela época, andavam por aí ensinando um evangelho diferente daquele que era pregado por pessoas como Paulo e Apolo. Os falsos mestres de hoje espalham o mesmo tipo de veneno espiritual e, um dia, também enfrentarão o mesmo juiz e o mesmo julgamento que aqueles da época de Jesus. Cuidado...
É engraçado como você elogia o “cristianismo progressista” por estar atolado em “normas culturais”, quando seus próprios ideais são… espere aí… ainda um produto da cultura humana.
Tipo, obviamente a Bíblia é infalível e tudo mais, mas também é um livro escrito tendo em mente um contexto histórico, voltado para as pessoas que viveram na época das tradições orais originais das histórias contadas sobre Jesus.
Talvez, apenas talvez, você devesse abrir os olhos e perceber que pessoas como você são humanas e que a verdade, por mais valiosa que seja, ainda vem da boca de um PECADOR como VOCÊ.
Em outras palavras, ninguém tem todas as respostas. Seja um pouco mais aberto às ideias das outras pessoas e teste-as de acordo com a palavra de Deus, porque está claro que você não fez isso…
*Não se pode dizer que... afinal, ninguém é perfeito, então não presuma que conhece toda a verdade de Deus!
de qualquer forma, Deus ama as lésbicas
Deus realmente ama a todos, mas nem sempre aprova o nosso comportamento.
Chelsea
Quem decide o que Deus aprova ou não??
Obrigado por responder a este artigo. Isso mostra que você se importa. Adoraríamos ter a oportunidade de corrigir quaisquer erros da nossa parte. Você poderia nos informar em que parte deste blog (ou deste site) fizemos o que você mencionou? Em algum momento, transmitimos que não somos pecadores? Quais pontos do artigo da Lindsey deixam “claro” que ela não testou as ideias de outras pessoas de acordo com a Palavra de Deus? Gostaríamos de abordar quaisquer erros que cometemos e corrigi-los. Mais uma vez, obrigado por dedicar seu tempo para responder.
Apenas algumas perguntas.
1) Você acredita que Deus ditou a Bíblia aos autores de cada livro? Essa é a sua definição de “inspirado”?
2) Que tipo de perguntas é aceitável fazer? Jesus impressionava os escribas e mestres no templo com suas perguntas, e as perguntas são mais valorizadas nas tradições rabínicas do que as respostas; então, quais perguntas são permitidas e quais não são?
3) Quando você define pecado, está usando a classificação da Torá? Como na palavra hebraica “toevah”, que foi traduzida como abominação em inglês, embora o hebraico na verdade signifique impureza ritual?
4) Você cita 1 Coríntios 13 como a definição de amor, o que é verdade, mas como isso se aplica para você no que diz respeito ao relacionamento com as pessoas no dia a dia?
5) Qual é a forma da caixa rígida ou do dogma em que o cristianismo se encaixa?
Hum… Conheço muitos cristãos que se apegam firmemente às Escrituras, mas se consideram cristãos progressistas. Isso significa apenas que eles não seguem à risca a tradição evangélica e estão voltando a estudar o que as Escrituras realmente dizem.
Olá, Steve, obrigada por dedicar seu tempo para ler o artigo e comentar. Como mencionei no final, certamente incentivamos as pessoas a seguirem as Escrituras, em vez de uma teologia equivocada. A teologia equivocada pode ser encontrada em muitas igrejas, e queremos que nossos leitores conheçam a Bíblia para que possam identificar os problemas quando eles surgirem. A esperança é que não estejamos distorcendo as Escrituras para que se adaptem aos nossos ideais, mas, ao contrário, que nossos ideais se alinhem com as Escrituras. Mais uma vez, obrigada pelo comentário. Abençoada seja, Lindsey
Lindsay,
Quem decide o que é “Escritura” – ou mesmo o que isso significa? Quem lhes deu autoridade para fazer isso?
Quem decide o que isso significa – ou como aplicar os diversos textos? Os escritores do Novo Testamento foram bastante criativos na aplicação dos textos do Antigo Testamento – deveríamos usar a hermenêutica deles para atender às nossas necessidades culturais – da mesma forma que eles usavam o pesher de sua época para se adequar ao seu plano ideológico?
Além disso, vemos todo tipo de gente insistindo na “Bíblia” – e o resultado são conclusões muito diferentes, até mesmo contraditórias… Então, a pergunta óbvia é: que tipo de fonte é essa para qualquer coisa???
Estou apenas tentando manter os pés no chão, indo além de todo esse discurso bem elaborado que é lançado com tanta facilidade, como se fosse a verdade absoluta.
Steve, concordo plenamente! Fiquei bastante contente por me reconhecer neste artigo. Estamos estabelecendo tradições evangélicas, em vez de tradições alinhadas com a vida de Jesus.
O que quero dizer são tradições alinhadas com a igreja evangélica, que representa uma compreensão da cultura dominante da civilização ocidental, de orientação grega, sobre um livro escrito por pensadores hebreus. E isso é algo totalmente diferente. O jugo de um rabino é a sua interpretação das Escrituras e, como discípulos, não temos autoridade para interpretar as Escrituras por conta própria. Temos apenas autoridade para ensinar o jugo do NOSSO RABINO.
Minha igreja está tentando avançar no sentido de permitir que as mulheres ensinem do púlpito, propondo também que elas possam celebrar casamentos e ostentar o título de pastora. Você consideraria essa mudança radical compatível com o progressismo na igreja?
Na verdade, eu sou um cristão progressista e nunca me senti tão próximo de Deus como agora. Acredito que Jesus morreu na cruz pelos meus pecados, e também entendo que o amor e o poder de Deus vão além da Bíblia e da imaginação de qualquer homem ou mulher. Basear-se apenas na Bíblia, como cristãos, é praticamente limitar o poder de Deus a um único livro; o poder e o amor de Deus não têm limites e não se restringem a uma única caixa. A verdade pode ser encontrada em qualquer lugar, a qualquer momento. Eu não poderia de forma alguma acreditar que Deus criou todo o universo de galáxias e planetas infinitos e atemporais, milhares de criaturas e bilhões de seres humanos apenas para que um grupo específico de pessoas que se encaixam no padrão heterossexual, cristão e frequentador de igreja estivesse certo. Não limito os poderes de Deus; o cristianismo é o meu caminho para Deus, o islamismo pode ser o caminho de outra pessoa para Deus... todos trilhamos nosso próprio caminho para Deus; alguns permitem que seu coração maligno e perverso cave seus próprios buracos para o inferno; não sabemos como é o caminho de todos os outros, então por que julgar aqueles que não trilham o mesmo caminho que nós?
Não é tão difícil assim identificar o cristianismo progressista. A maioria de nós, cristãos progressistas, tem orgulho disso e dirá isso a você com alegria e espontaneidade. 🙂
Janet,
Só por curiosidade – o que significa “cristianismo progressista”? Por que há um adjetivo?
Não deveria existir apenas o “cristianismo”?
Eu faço uma distinção fundamental entre o evangelicalismo (originário do protestantismo do início da era moderna) – especialmente o evangelicalismo branco americano – e o cristianismo – mas não consigo identificar nenhuma outra distinção.
Agradeço qualquer contribuição que você se sinta à vontade para dar.
Greg